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  • 佛禅“法”“悟”于诗论的影响

    悟道以前之过程，正　　是思惟拟议的种种与境界，不足以言妙悟，也不足语第一义　　。　　师遂将平昔所看文字烧却，曰此生不学佛法也。 且作　　个长行粥饭僧，免役心神。 乃泣辞沩山，直过南阳，　　睹忠国师遗迹...　　为佛法，亦称“正法”或“教法”；佛所说为通往涅盘之门　　，所以称“法门”，各宗主、大师阐法，亦称“法门”；正　　法的准则称为“法印”；佛法的集结称“法藏”；察观诸法　　，则称之为“法眼”等等。佛禅...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛法与禅净

    　学佛法，断勿计执于根机之利钝，唯务道行之浅深，庶几能　　改转自业而扶植圣因，一旦功力绵密成熟，定有开花之时节　　也，如徒仗己根之殊胜而荒废道业，反不若愚夫之能兢兢于　　道为愈也，依汝之言，凡有悟证者...于佛法未经实际　　体验，更可表示其人之无明邪之深也，以盲引众盲，凡学佛　　志道之士，尤当谨慎为愈也。又如天台有性恶思想观，闻之　　者谓佛性本具恶，遂大发其邪说，惜不知佛性绝善恶，善恶　　者乃作用耳，而...

    果严法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215070882.html

  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    根性的契合，而有重点的部分的特别发达，也是必然现象。对外界来说，或因适应外学而有所适应，或减少外力压迫而有所修正，在佛法的流行中，也是无可避免的事。从佛法在人间来说，变是当然的，应该的。（然而）佛法有所...人间的消灾延寿。阿弥陀佛在西方，西方是代表秋天的，属于肃杀之气，是死亡的象征。［37］ 　　 　　所以，净土盛行以后，佛法被人误会为学佛即是学死。印顺法师通过四大净土的比较后，发表了他对净土的...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试论隋与新罗的“佛教外交”

    　僧学佛法﹐年三十岁思静居修道。独居三岐山…神祥　　诱归中国所行之计。 法师依其言归中国。留十一年﹐　　博通三藏﹐兼学儒术。真平二十二年庚申﹐师将理策　　东还﹐乃随中国朝聘使还国…享年八十四入寂。 」...文字学知名的「艺能僧」。(注7)　　炀帝也同时有意利用求学僧人去拓展他的外交。前述所提及　　的鸿胪寺僧人无碍﹐在大业五年炀帝西征时﹐「躬受劳问﹐　　赐彩二百段」﹐原因相信不单在佛法的研究﹐而因为无碍在　...

    黄约瑟

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  • 法华三昧之检讨及修学之经过

    哲学而并及佛学。每当职业余　　闲，即涉猎内典，已垂七八载，惟心不专攻，类多一知半解　　耳。只受三皈为佛弟子，未尝进求五戒。弟求法之心，殊为　　恳切。民二十三年曾辞数处教职，至武汉参学佛法。二十四　　年又...也。近来参禅者，多　　混淆于闇证。讲教者，或胶固于名相，各执一端，互相诋毁　　，大有「入者主之，出者奴之」之势。俾学佛者，目眩五色　　，无所适从。欲求一宗说双融，契理契机之法门，殊不可多　　得，以予...

    张圣慧

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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    ，迎取翕大士灵骨及其道具，这可能是因为翕大士虽然为南北朝人，但因地缘之故，五代时仍为江南学佛者所敬重。僧人灵照则本为高丽国人，为学佛法，远道而来，得心于雪峰义存（822-908）。他的性情苦志节俭，...僧人一个安定和护持的环境，也使一般民众得以有机会亲近寺院、僧人和佛法，对于佛教之普遍弘扬非常有帮助。最后，忠懿王钱弘俶遣使收集流散海外之佛教典籍，他并使吴越地区之佛教免于后周世宗毁佛之难。　　不过，在...

    黄绎勋

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  • 一花五叶——南禅五家

    临济禅对学人提出的另一个要求，就是要确立“真正的见解”。“今时学佛法者，且要求真正的见解。若得真正见解，生死不染，去住自由；不要求殊胜，殊胜自至”。临济宗... 　　实际上，以“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”为特点的中国佛教禅宗的正式建立，是从六祖慧能大师开始的。慧能以前，禅宗只能说是处于早期的准备阶段，或者说此时唯有禅学...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html

  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    明清以降的专一从事经忏的佛教是“死人佛教”，必须棒喝猛醒，转变为生人的佛教，即“人生佛教”。他说： 　　何谓人生? “人生”一词，消极方面为针对向来佛法之流弊，人生亦可说“生人”。向来之佛法，可分为“死的佛教”与“鬼的佛教”。向来学佛法的，以为只要死的时候死得好， 同时也要死了之後好，这并非佛法的真义，不过是流布上的一种演变罢了。 　　太虚大师明确阐释了“人生佛教”之三义： 　　佛法虽普为...

    王志远

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  • 人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师

    涅盘。 《胜鬘经》里说“如来藏”、“自性清净心”也是涅盘。 另外，禅宗的证得“本来面目”就是涅盘。 各家经典对于涅盘的诠释，虽然名义各异，可是理实无二，都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法... 人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师 一．涅盘的种类和意义 二．涅盘之后安住在那里 三．涅盘的体验与求证 四．涅盘之后的境界怎么说？ 涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html

  • 当代藏传佛教在国外

    入寺学佛法，10岁遇到同乡十三世达赖喇嘛的经师德尔智喇嘛，成为其弟子。由此而得以到西藏学习佛法。他刻苦学习佛典，熟背经、律、论三藏，从1916年起又开始功读格西学位，1920年他跟随其上师德尔智到俄国...一个藏医世家。幼年就向往佛法，四岁时垦求父母送去寺院学习佛法。他叔叔就将其带到自己隐居的塔兰寺教他学法，一学就是5年。10岁时他有幸遇见了萨迦派高僧阿旺勒巴任波切。成了他的根本上师，15岁时在勒巴处...

    不详

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